22 - سيد جمال الدين نصر الله ، در ذريعة ج 2 / 33 آمده دوانى رساله‌اى در طبايع واعداد حروف به خواهش يكى از فضلاى تلامذه‌اش به نام سيد جمال الدين نصر الله تأليف نموده وبه درخواست أو آن را به سلطان غياث الدين محمد شاه اهداء نمود تحت عنوان رسالة في استكاكات الحروف ودر آغاز آن رساله آمده : بالتماس الابن الروحاني ، قرة عيون السّادة الكبار ، فلذة أكباد الأئمة الأطهار ، قدوة أفاضل الزمان ، صفوة أماثل الدّوران السيد جمال الدين نصر اللّه . ( احياء الداثر ، صفحهء 265 ) اما مصلح الدين محمد بن صلاح بن جلال بن محمد لأرى كه در كتاب ثلاث رسائل در ضمن أسامي تلامذهء دوانى از أو ياد كرده‌ايم ودر شذرات الذهب وريحانة الأدب ترجمه أو آمده ، شاگرد مستقيم دوانى نيست ، در ريحانة الأدب آمده : در بدايت حال در مولد خود « لار » أدبيات ومقدمات لازمه وعلوم عقلية ونقليه را از أكابر تلامذهء ملّا جلال الدّين دوانى وديگر مشاهير وقت فرا گرفته ودر عهد همايون شاه هندى [ 937 - 963 ] به هندوستان رفته ومشمول مراحم سلطاني واقع شد ، وبعد از وفات أو وزيارة بيت اللّه الحرام به بلاد روم مسافرت كرده وشهرت بىنهايت يافته وعاقبت عازم ديار بكر شده وبه معلمي إسكندر پاشا والى آنجا وفرزندان أو منصوب ودر سال 979 ه . ق همانجا در گذشته با توجه به سال در گذشت وى كه در شذرات حدود 967 هم آمده وتاريخ تولد أو كه در حدود سال 890 است نمىتواند نه از تلامذهء مستقيم دوانى ونه از تلامذه بىواسطهء أمير صدر الدين محمد باشد ولى به طور قطع از شاگردان بواسطهء اين دو عالم جليل است ، مثل غياث الدين منصور دشتكى وكمال الدين حسين يا محمد لأرى ومحيي الدين محمد لأرى « 1 » ، واز مصنفات اوست : 1 - حاشية بر حاشيهء تهذيب منطق از دوانى 2 - حاشية بر شرح جامى 3 - حاشية بر شرح طوالع شمس الدّين محمود أصفهاني 4 - حاشية بر شرح مواقف 5 - حاشية بر شرح هدايهء ميبدى كه در إسلامبول چاپ شده 6 - شرح هيئت فارسي علامه قوشجى 7 - مرآة

--> ( 1 ) . در شذرات الذهب ذكر وى در حوادث سال 967 آمده وأستاذ أو را أمير غياث الدين بن أمير صدر الدين محمد شيرازي ذكر كرده .